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	<title>Trimingham, J. Spencer Archivi - BESA MUCI Editore</title>
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	<description>Scritture dal mondo</description>
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		<title>Gli ordini sufi nell’Islam</title>
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		<dc:creator><![CDATA[besamanager]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Dec 2020 15:45:17 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>L’immagine efficace cui sovente si ricorre per definire sinteticamente cos’è il sufismo è quella della noce. Il guscio è la Legge (shari’a), il gheriglio è la Via che si segue [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p style="font-weight: 400;">L’immagine efficace cui sovente si ricorre per definire sinteticamente cos’è il sufismo è quella della noce. Il guscio è la Legge (<i>shari’a</i>), il gheriglio è la Via che si segue per ascendere a Dio (<i>tariqa</i>), l’olio, che sottilmente permea tutto il frutto, è il simbolo della verità assoluta (<i>haqiqa</i>) che unifica le altre due dimensioni, finalizzandole alla scoperta del Dio unico. [&#8230;] È come dire: c’è un altro Islam, fra la fissazione dell’immutabilità e non interpretabilità della Legge, da un lato, e la politica d’identità praticata da gruppi e movimenti che si agitano nelle società a maggioranza musulmana, magari per organizzare una opposizione impossibile a regimi blindati, dall’altro. I sufi sembrano occupare la via <i>mediana </i>[&#8230;]: non contro la Legge né per la riduzione della religione alla pura logica della politica che, schmittianamente, guida l’agire secondo lo schema binario dell’amico/nemico.</p>
<p style="font-weight: 400; text-align: right;">(dalla Presentazione di Enzo Pace)</p>
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